Jeyanthan
Le yoga
Asanas
Pranayama
Pranayama veut dire : contrôle du prana. Qu’est ce que le prana? Sivananda dit : «Prana est la somme totale de toutes les énergies contenues dans l’univers».
Nous existons en tant qu’êtres humains dans un océan de prana. Les yogis maitrisent la capacité d’attirer le prana en soi, de l’y accumuler et de le transformer pour agir dans le milieu intérieur et dans le monde extérieur. Le corps humain est un véritable accumulateur et transformateur. Notre vitalité dépend d’une accumulation suffisante de prana et de son utilisation correcte. L’absorbtion du prana se fait par la respiration consciente. Respirer est un processus auquel on ne pense pas normalement, il se fait automatiquement. Notre vie et notre respiration sont intimement reliées.
D’ailleurs on dit de quelqu’un qui meurt, qu’il expire. Il est écrit dans l’ancien texte indien, du Hatha Yoga Pradipika : «la vie est la période entre une respiration et la suivante; une personne qui respire à moitié, vit à moitié. Celui qui respire correctement, acquière le contrôle de son existence». Il y a de nombreux facteurs qui influencent notre manière de respirer et en général, nous respirons superficiellement. Dans le yoga, la respiration sera plus profonde et plus lente. Ainsi on augmente la capacité du corps en oxygène et on expulse davantage de toxines. On augmente aussi la capacité des muscles du diaphragme à recevoir une plus grande capacité d’oxygène. Le mental est relié étroitement au physique. En calmant, en apaisant la respiration, on calme, on apaise le mental. «Quand le souffle s’égare, le mental est instable. Quand le souffle est calme, le mental est calme». Tiré du Hatha Yoga Pradipika.
La respiration yoguique, la base de toutes les formes de respiration, engage l’abdomen, le diaphragme jusqu’aux clavicules pour maximiser l’inspiration et l’expiration. Ensuite plusieurs sortes de pranayama peuvent être pratiqués. On peut dire que la respiration a 4 phases : inspiration, rétention à poumons pleins, expiration, rétention à poumons vides. En jouant avec ces différentes phases, on agit sur notre physique, notre mental ainsi que notre conscience. Mais l’important est d’abord équilibrer notre système nerveux sympathique (action) et parasympathique (repos), en alternant d’une narine à l’autre.
Plusieurs techniques de concentration et de relaxation Mudras (gestes sacrés), Bandhas (contractions) et Mantras.
Mantras
Le mantra est une structure sonore qui nous relie à une énergie. Le son étant une vibration, une longueur d’onde, on le sait, peut guérir comme il peut briser du verre. Les mantras sont des syllabes, des mots, des phrases qui répétés, amènent à un état supérieur de conscience. Il y a plusieurs sortes de mantras, voici les 2 catégories principales: Saguna, invoque une déité particulière ou un aspect, une vertue, une qualité de l’Absolu* ex: «om namashivaya» on se relie à Shiva et ses qualifications. Nirguna, se relie à une forme abstraite et permet l’identification de celui qui médite avec l’Absolu ex: «OM» «SOHAM» , on se relie sans personnage figuratif, au delà de la dualité.
Mudras
Les mudras sont des postures spécifiques pour sceller l’énergie. Les différents mudras ont une signification symbolique et le pouvoir d’invoquer des forces à l’intérieur de l’individu. On ferme des circuits subtils pour garder le prana dans le corps au lieu de le perdre, d’éparpiller l’énergie. BANDHAS Bandhas veut dire «fermer», «retenir». Ce sont des “verrous”. Ce sont des fermetures du corps, spécialement destinées à conserver et utiliser l’énergie produite par les exercices de respiration avancée. Ce qui permet de transformer le prana en énergie spirituelle. Le prana est ainsi redirigé. Le corps et le mental s’apaisent et on devient réceptif à des niveaux plus élevés de conscience.